اهمية صلاة الجماعة في حياة الفرد المسلم

اهمية صلاة الجماعة في حياة الفرد المسلم 

فضل صلاة الجماعة

صلاة الجماعة لها فضل كبير فعن عن ابن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال “صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة”
و قال صل الله عليه وسلم : " صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ ، وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ وَتُصَلِّي - يَعْنِي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ- مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ " .

مراتب الناس في الصلاة

هناك خمس مراتب كما قال الامام ابن القيم
1_ الظالم لنفسه و هو الذى انتقض من وضوئها و اركانها و حدودها و هو معاقب
2_ من حافظ على مواقيتها و اركانها و لكن ضيع مجاهدة نفسه فذهب مع الافكار و الوسوسة و هو محاسب
3_ من حافظ على حدودها و اركانها و جاهد نفسه فهو في صلاة و جهاد و هو مكفر عنه
4_ اكمل حقوقها و اركانها و استغرق قلبه مراعاة حدودها و همه كله اقامتها و هو المثاب
5_ هو من اخذ قلبه و وضعه بين يدي لله عز و جل ممتلئاً من محبته و عظمته فهو مقرب من ربه

واجبات تلزم في الصلاة

أ_ في الامور السلوكية

1_ ان يحافظ على الوضوء غالب اوقاته
2_ يحضر اقامة الصلاة في المسجد
3_ يكون له ورد من الدعاء و الذكر
4_ يصاحب اخوانه المصلين و يتفقد الحاضرون و الغائب منهم بالمسجد
5_ يتفق مع اصدقائه المحافظين على الصلاة ان ينبهوا بعض قبل الأذان

ب_ في الامور القلبية

1_ الهيبة خوف مصدره الاجلال يتولد في النفس من معرفة قدر لله
2_ يستذكر الثواب و يخاف العقاب من لله و هذا بمعرفة قدرة لله و نعمه
3_ الحياء بشعور التقصير في العبادة و العجز عن القيام بعظيم حق لله
4_ حضور القلب في الصلاة و ذلك حسب قوة الايمان
5_ التعظيم لله و يكون في معرفة جلال لله و عظمته بالتفكر في أسماء الله الحسنى و معرفة حقيقة النفس و كونها عبداً لله

إقرأ المزيد

خاطرة بعنوان الأصدقاء يرحلون أيضاً

خاطرة بعنوان الأصدقاء يرحلون أيضاً

ها أنا أسمع صوت من دهاليز جمجمتي يناديني ويقول تركتك وذهبت في طريقها هي لا تريدك وجدت غيرك وجدت من يحبها أكثر منك  لكنني أسمع صوت قلبي يقول هي تريدك لا تريد الاستغناء عنك هي التي تحبك أكثر من أي أحد هي التي تحميك وتفعل المستحيل من اجل إرضائك هكذا دار الحوار بين قلبي الذي يحن لها وعقلي الذي لا يتقبل ذلك عدت إلى وقعي وتحدثت مع نفسي قليلاً لعلي أجد أني مخطأ في حقها
فجلست في ركن غرفتي الحزينة التي يبدو عليها الحزن حيث النوافذ مغلقة والباب محكم بقفل حتي لا أحد يسمع صوت نشيجي والسكون يسود الغرفة أريد أن  أصرخ من شدة الألم أصرخ إلي درجة لم أعرف إلي أين اذهب وماذا أفعل فقط صوت نشيجي يملأ الغرفة نظرت في المرآة لوهلة رأيت عيني المحمرتين ووجهي الذي تحول الي الاصفر وحالتي التي يرثي لها فبدأت أتحدث مع المرآة لعلها أفضل من خبث البشر ومكرهم فبدأت اصرخ ما كل هذا الهراء !!
هذا ليس صحيح هي لم تتركني ؟
هذا كذب انا في كابوس

 نعم أنا في كابوس
لا .لا .لا هي لما تتركني !
هي صديقتي واختي ،سندى ،نبضي ووتيني
هي كل شئ......
كيف لها أن تتركني وترحل من دون سبب كيف ؟!
أنا لا استطيع ان اجرحها ولا احزنها ، دائماً كنت لها أختا وصديقة فقط أنا  من أٌخفف الآلم عنها وأدوي جروحها دائماً كانت تقول لي أنتي «طبيبة سحرية» كيف لكي أن ترضيني وأنا في أسوأ حالاتي الجميع لا يستطيع إرضائي لكن أنتي غير غير
عن البشر اجمع
دائماً كانت تقول لي انتي الوحيدة الذي تستطيعين تغير مزاجي الي الافضل
أنتي افضل شئ في  حياتي واطيب إنسانة على الأرض ...
أتذكرك دائماً يا صديقتي فتبقي الذكريات هي الشئ الوحيد الذي يربط بيننا
عندما افتح صندوق الذكريات واقلب صفحات الورق التي كانا نرسلها لبعض في أوقات فراغنا وعندما أٌقلب في الصور القديمة  اتذكر طيفك امامي اتذكر لمعان عيناكِ التي
تشع بالحب وجسمك المفعم بالحيوية
ليته لم يكن حقيقة ليته حلم
للاسف ها انا استيقظ من بحر الحقيقة
هي خانتني وتركتني وجدت البديل ورحلت
تركتني وحيدة في بحر اكاد اغرق لكنني حاولت السباحة
وها أنا اكمل حياتي من دونك لا تعتقدين انني لا استطيع العيش بدونك
بل أمارس حياتي بشكل طبيعي كأنها لم يحدث شئ أمارس حياتي كسابق
عندما كان قلبي لا يتعلق بأحد عندما كان لا يعطي الثقة إلا لأشخاص قريبين
وليس أناس غريبين لا نعرفهم ولا نعرف ما يحمل لنا القدر معهم
لقد عرفتك الآن
عرفتك يا صديقتي
فلن أخذ بأسبابك سأعتبرك عابر طريق دخل على حياتي وخرج منها
لكنه خدش قلبي وترك أثر جميل وسيء فى نفس الوقت
علمتيني الكثير يا صديقتي ....
تعلمت أنا لا اغدر بأحد ولا أكن خائنة مثلك
تعلمت أن لا اثق بأحد ثقة عمياء كثقتي بك
تعلمت أن أختار الشخص الصح
تعلمت الكثير والكثير منك...
نعم الأصدقاء يخونون ويتركونا في أسوأ لحظتنا
هذا هو قدرنا أن نفترق ونبتعد عن بعد ...
ليته يجمعنا القدر من جديد

إقرأ المزيد

الإشارة الخامسة إنما الأخطار أثمان المعالي

الإشارة الخامسة إنما الأخطار أثمان المعالي

إنما الأخطار أثمان المعالي .......... ربما الأجسام صحت بالهزال
بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ)
والعبقرية حرمان وتضحية ........... وليس ينبغ إلا كل صبار
إن حمل الدعوة إلى الناس ، وجعلهم يؤمنونن بها ويثـقون ويتأثرون عملية صعبة شاقة تحتاج إلى صبر وثبات، وأن المضي في طريق الدعوة ليس بأمر هين ولا طريق ميسور، ولا بد من عزم وقوة وصبر وثبات لا يؤتاه إلا من نذر نفسه لله، غير مبال بما سواه ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ)
والصبر يوجد إن باء له كسرت .......... لكنه بسكون الباء موضوع
والله عز وجل قد وجه نبيه صلى الله عليه وسلم في المرحلة المكية إلى الصبر والجلد وقوة التحمل فقال: ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً) ، وقال (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ) ، الصبر تفائل دائم حتى لو ضربت الجاهلية أطناب الأرض، فلا يسوغ بحال الإنسحاب من الميدان، إذا يخلو الجو للشيطان، ويكر الجراد على الحرث فيلتهمه، وقد تغير اللصوص عليه فينتهبونه، فلا بد من صبر وصمود حتى يثبت ويثمر العود.

ولست بخالع درعي وسيفي .......... إلى أن يخلع الليل والنهار
كل لذة منقطعة عند كل غمسة في جهنم، وكل بؤس وشقاء ينقطع عند أول غمسة في الجنة ، وللباطل جولة ثم يذهب هباء، والحق له صولة وهو أنفع وله البقاء، فإذا أدلهم الخطب، واشتد الظلام، فارتقب بزوغ الفجر، وتبين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر ، ثم أصبر وصابر فإن العاقبة للمتقين. وخاب المبطلون، وبشر الصابرين، واصبر على ما يقولون:
لا يفزعنك هول خطب دامس ............ فلعل في طياته ما يسعد
لو لم يمد الليل جنح ظلامه ............... في الخافقين لما أضاء الفرقد.

إقرأ المزيد

أخلاق الإنسان المسلم و صفاته الحميدة 

أخلاق الإنسان المسلم و صفاته الحميدة 

حدد رسول الله الغاية الاولى من بعثته بقوله – صل الله عليه و سلم - ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) .

الأخلاق : هي تمارين متكررة لتعويد المرء أن يحيا بأخلاق صحيحة وأن يظل متمسكاً بهذه الأخلاق ،ومن هذه الاخلاق:

1- حسن الخلق

هو عبارة عن طلاقة الوجه وبذل المعروف و كف الأذى فإن كانت الأفعال جميلة تسمى خلقاً حسناً و إن كانت قبيحة تسمى خلقاً سيئاً

و القرآن الكريم أمر بحسن الخلق فعلى سبيل المثال قال تعالى : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ) ، و ذُكرت احاديث كثيرة في السنة عن حسن الخلق فعلى سبيل المثال قال رسول الله – صل الله عليه و سلم - : ( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا )

• أهمية حسن الخلق

أ- إن حسن الخلق يزيد الإيمان فعن عائشة – رضي الله عنها - قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل صائم النهار" .

ب- خيار الناس أحسنهم خلقاً قال رسول الله – صل الله عليه و سلم : (إن خياركم أحاسنكم أخلاقًا).

ج- حسن الخلق يقرب المؤمن مجلساً من الرسول حيث قال – صل الله عليه و سلم - : "إِنَّ مِن أحَبِّكُم إِليَّ وأَقربِكُم مِنِّي مجلسًا يومَ القيامَة: أَحاسِنكم أخلاقا".

2- غض البصر

هوأن يغض المسلم نظره عن محارم لله . فإن النظر يورث صاحبه الشهوات و يوقعه في الاثم و العصيان
حذر القرآن الكريم من النظر حيث قال تعالى : (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)

3- صون اللسان

أن يصون المسلم لسانه عن فحشاء الحديث و بذاءة الألفاظ و عن عموم اللغو و الغيبة و النميمة و كما قال رسول الله – صل الله عليه و سلم - : (وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ)

4- الحياء

أن يكون حيياً في كل الاحوال دون ان يمنعه ذلك عن الجرأة عن الحق و من الحياء عدم التدخل في شؤون الآخرين
كان قال رسول الله – صل الله عليه و سلم – و كان اشد الناس حياءً : (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً, فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ)

5- التواضع

أن يكون المسلم متواضع بين الناس لا يفرق في ذلك بين غني و فقير كان الرسول يستعيذ بالله من نفخة الكبرياء حيث قال – صل الله عليه و سلم - : (لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ) .

إقرأ المزيد

خاطرة بعنوان ربما هو الوجع

خاطرة بعنوان ربما هو الوجع

في الساعة العاشرة مساءً، جالسة وحيدة بين هذه الجدران التي خبأت لي أسراري وأحاديثي وألامي، هي الوحيدة التي تسمعني لا أحد سِواها، جالسة أتأمل هذه الحياة المؤلمة الحياة التي لا ترحم أحد سالبة أفراح الجميع، آه گم أگره أن أتأمل لأن عند تأملي تخرج گل الأوجاع المؤلمة وگل المشاعر المخفية والمحفورة بالقلب گالنقش لن يستطيع الخروج أبداً، ماذا أفعل وإلى أين أذهب! أينما أذهب أتألم وأتمنى الموت أگثر من قبل، ربما هذا هو ما يسمى حرفياً بالموت البطيئ، الموت على قيد الحياة، حسناً سأُضح لگ أگثر يعني أن تعيش بحياة لا تعلم حقاً هي حياة فعلياً أم جحيم ! هي حياة أم عقاب لگن عقاب بالدنيا، تلتفت وتلتفت ولا ترى سوى الأوجاع وگل شيء يدعوگ لأن تلعن هذه الحياة ألف مرة ! لأن تتمنى الموت أگثر من المرات الماضية، أن يأتيگ شعور لا تعرف ما هو أو من أين أتى فقط تعلم بأنهُ يوجعگ، أو بالأصح بأنه يگاد بأن يُقطع قلبگ الى أشلاء مبعثرة، حسناً هل شعرت يوماً بأنگ تود بأن تتخلص من قلبگ! قلبگ هذا الذي على يسارگ الجزء الصغير الذي بدونه لا تحيا ! فقط يأتيگ شعور بأنگ تود أن تشلعهُ من مگانه وترميه في القمامة لانهُ فعلياً أذاگ وأتعبگ ولشدة طيبته فعلت أشياء فاقد العقل لا يفعلها، لا تريده لأنه أتعبگَ دوماً يدق للأشخاص الخطاً ودماً يحب من لا يمگن أن يگون لگ، يدفعگ للخير لأشخاص دوماً يصدونگ ويگسروگ، في هذا الحين تتمنى لو أنگ تحيا بلا قلب بلا مشاعر وبلا أحاسيس أيضاً ...

إقرأ المزيد

عقوق الآباء للأبناء

عقوق الآباء للأبناء

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر عمر الولد وابنه وأنّبه على عقوقه لأبيه، ونسيانه لحقوقه، فقال الولد: يا أمير المؤمنين أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: أن ينتقي أمه، ويحسن أسمه، ويعلمه الكتاب (أي القرآن)، قال الولد: يا أمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك، أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جُعلاً (أي خنفساء)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً
فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: جئت إلي تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك ؟!
بينت هذه القصة بعض صور عقوق الآباء لأبنائهم فليس بشرط ان يكون العقوق فقط من الأبناء لأباءهم فبعض الآباء يظن ان ابنه فقط بالأمور المادية مثل (مأكل، مشرب، ملبس) ونسوا ان يهتموا بجوانب اخرى تهم ابنهم مثل الأمور المعنوية والنفسية والاجتماعية

معنى العقوق

العقوق: قطع لصلة الرحم والعصيان والجحود وهو كل شيء يوجب الأذية.

ومن صور عقوق الآباء لأبنائهم

1)     أن يسيء في اختيار الأم
الأم هي عمود الاسرة فإن كانت الأم غير صالحة لن يكن للطفل مرجع صالح يستفيد منه ويعلمه في جوانب مختلفة.
2)    أن يسيء اختيار اسم يليق به
ان الاسم عنوان المسمى ودليل عليه وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه، وتنويه بالدين، وإشعار بأنه من أهل هذا الدين، وهو في طبائع الناس له اعتباراته ودلالاته، وهو الأصل في الأسماء الإباحة والجواز فيجب على الأب ان يحسن اختيار اسم طفله حتى لا يكون عاقه.
3)    أن لا يعلمه ويفقه في دينه
إن الأب القدوة الأولى لأي طفل فليس من القدوة من لا يهتم بالجوانب الدينية الواجب تعليمها.
4)    عدم اهتمامه به
يجب على الأب ان يهتم بابنه في جميع نواحي الحياة حتى لا يكون في حاجة أحد آخر فيستغل بطريق خاطئ.
5)    عدم توفير له احتياجاته
من واجب الاب توفير ما يحتاجه ابنه ان كان بقدرته الا إذا كان هناك امر خفي يراه الأب من وجهة نظره الأبعد.
6)    اهانته وإحراجه والتقليل منه أمام الاخرين
إن اهانة الطفل واحراجه بالقصد يزرع في قلب الطفل نوع من الضعف والخوف ويصبح الطفل مهزوز وتقل ثقته في نفسه فإن صورة ابنك من صورتك فهو يعكس الاعمال التي زرعتها به فأزرع به كل طيب وجميل لتجده في كبرك.

بعض الأدلة على عقوق الآباء للأبناء

1-    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ( واجب على كل رجل في بيته ان يكون مسؤول عن رعيته وابنائه ويوفر لهم حاجاتهم .

2-    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " كن لابنك ذكرى مؤثرة إيجابية بحياته حتى يتذكرك بكل خير ويدعو لك بعد مماتك.
3-     لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق مثال: طلب أم من ابنها طلاق زوجته ظلماً ان اطاع في هذا الموضع يصبح ظالم ويؤثم فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

إن الاسلام يهتم بالشباب لأن لهم الدور المحوري لنهضة هذه الأمة اهتموا بأبنائكم وربوهم تربية صالحة ليكون لهم الشرف وهم يذكرون أسمائكم بعد أسمائهم.

إقرأ المزيد

خاطرة بعنوان بعثرة أفكار

خاطرة بعنوان بعثرة أفكار

هآ أنا الآن أجلس في زوآية الغرفة مبعثرة الأفكار ،جالسة مع زحمة أفكاري ،أفكر فيما حدث وفي الذي يحصل ومآذا سيحصل في المستقبل مصآبة بحمى التفكير ،التفكير قتلني وجعلني فتآة تأئهة ،أصبحت كل انشغآلآتي الهروب من التفكير وأن ألهي نفسي بشئ مآ ،كالطفلة التي تهرب من وحش ظآلم بكل خوف ،التفكير قتلني ومشآعري المبعثرة التي لا تعرف بمن تثق وتحب !وقلبي الذي أخانه وكسره الجميع بدون رحمة أصبحت فتآة قلبها حجر ومكسور ،تتدعى وتتظآهر بالقوة والصلآبة لكن بدآخلي طفلة بريئة ضعيفة لينة تبحث عن الحب والاهتمام
أصبحت فتآة تبحث عن أشخاص لا يكذبون ،يحبون بصدق ،لم أعد أثق بأحد !
ثقتي بالجميع خابت وانكسرت بسبب بعض الأشخاص

أصبحت فتآة تنتظر شخص مآ يأتي ويعوضني عن كل الخسآئر التي خسرتها بحياتي ،وأكون مترجية له ألا يكون مثلهم

أصبحت أخآف من بنآء أي علآقة خوفآ عليها من الانهيار
يآ لهآ من حيآة سيئة فعلا !

إقرأ المزيد

خاطرة بعنوان محكمة

خاطرة بعنوان محكمة

محكمة..
سيّدي القاضي
قد عرفت قضيتي التي لم يحلها حكيم ولم يفسّرها محللٌ، ها أنا أقف أمامك ولديّ جميع الأدلةُ التي
تُثبت لك إني فتاةٌ بريئة مما الذي حدث معي..
القاضي؛ يا فتاة ما الذي أشعرك بإنك تحتاجين إلى قاضٍ ينصفك؟ أليس لديك عقل لتفكري به، ولا قلب؟ أأنتِ جرداء؟ لا يا حضرة القاضي، لدي عقلٍ يُطفئ نار حرب بقوّة تفكيره، ولستُ جرداء القلب بل قلبي أكثر الأماكن الضيّقة أتساعاً، لكن عقلي لم يستطع فهم ما حدث معي
لا أدري لماذا!
وجّه لي سؤال مُفاجأ وأنا أتحدّث، ما الخطأ في رأيك؟
قلت له إبقاء أحدهم في قلبي وأنا لم أُعتبر جزء من ذاك القلب، إعطاء أهمّية لمن لا يستحقها، حبي للخطأ وتكراره، المسامحة الكثيرة، السماح لجميع الأشخاص، الأحداث، المواقف، والأماكن، الظروف، لتأكل من قلبي كل يوم بشراهة، لقد تآكلت كقطعة حديد صدئة لم تعد تملك الفائدة التي كانت تعطيها في السابق، الجميع يحاول إطفاء الأمل بطريقي، والبعض يريد إفساد قلبي، وآخر يريدني أكون شيء فارغٌ ليس له أهمّية،
القاضي في حالة سكون، مسرّح بصره على حركة يديّ وأنا أشرح له حجم الضياع الذي أنا فيه..
ابتدأ القاضي بأخطائي وأعتبرُها قضايا يجب أن أُحاسب عليها..
" إبقاء أحدهم بقلبك وإنتِ لستِ جزء من هذا القلب" كيف ترتكبين هذا الخطأ بحق نفسك؟
كنت أظن يا سيدي إني أمتلك القدرة لأكون بهذا القلب مثل ما أنا شريانٌ موجود في قلوب كثيرة، وكنت فعلاً موجودة بهذا القلب، قاطعني القاضي قائلاً؛ إذا كنتِ موجودة لما لستِ راضية؟ يا سيدي يجب أن أكون دم ودقة هذا القلب لوحدي للقلب، القاضي: لحظة! لمَ انتِ هكذا طمّاعة؟ أجبته متسائلة أتقبلها يا حضرة القاضي أن يكون هذا القلب السبب الذي ينبض قلبي لأجله، وأن أكون أنا جزء صغير فقط! أجبني وأنا تالله أعرف ما الذي سيقوله؛ قال وهو مغمضٌ عينيه إن قبلت فسوف أُتَّهم معك في هذه القضية.
يا سيدي أنا لا ابحث عن إقامة القلب، بل أريد الإستوطان. إنني متعبةٌ يا مولانا
القاضي بعيداً عن الذي قلته؛ أشعر إنك حاقدة على هذا العالم، قلت له بسخرية وصوتي يرتجف لأنه يفتق جروحي، لا لا إنه لم يفعل شيء فقط عالقٌ بحلقي! رد القاضي بصرخة "أبصقيه"!
أبصقه؟ أتعلم يا سيدي لا أمتلك الشجاعة الكاملة لبصقه، وأيضاً لا أمتلك القدرة على بلعه. أعطيت كثيراً لهذا العالم الجميع يأخذ، الجميع لم يقدموا لي سوى الخوف، الخوف والتفكير، والضياع، "إني يا حضرة القاضي مصابةٌ ﺑﺤﻤﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ، ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ، ﻭﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪﺙ، ﻭﻣﺎ
ﻗﺪ ﻳﺤﺪﺙ، ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﺤﺪﺙ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻟﻮ
ﺣﺪﺛﺖ فعلا، نصيبي من هذه الدنيا "الخوف"
الخوف يا سيدي من سيبقى ومن سيذهب، من سيخذل، وخوفي من فقدان ما تبقّى لي من ما أحب ومِن ومَن أحب، الخوف من جنون أحدهم المُتعب الذي يأمره بضرورة الرحيل عني.
وقعتُ على الأرض باكيةً أمام القاضي وأردد بيت شعر.. هل سأصبح مما أحدث الدهر موجّعاً فيه وأكون لريب الدهر أتخشّع؟ هل سأصبح مما أحدث الدهر موجّعاً فيه وأكون لريب الدهر أتخشّع؟.
كررته ورجعت لحالة الإغماء..
وقف القاضي قائلاً:
محكمة؛ حكمت المحكمة على هذا الفتاة الضائعة بين الحب واللاحب، بين القسوة وبين اللين، فتاة لا تقبل بالحل الواضح لا تقبل بالوسطية، فتاة ضعيفة من الداخل ضعيفة لكنها الأقوى، وأنا أنهكني التحليل وأتعبني التفكير بالقضية، أجلت الدعوة إلى أشعار آخر، رُفعت الجلسة.

إقرأ المزيد